Filmi “Konklavi” i vitit 2024, një sukses në arkë dhe fitues i çmimit Oscar, rrëfen historinë e një zgjedhjeje papale ku nuk ka favoritë të qartë. Për shumë njerëz, ishte një vështrim në botën e rrallë të Vatikanit dhe procesin tejet sekret të zgjedhjes së një udhëheqësi për Kishën Katolike Romake.
Më 7 maj, realiteti imiton fiksionin kur 134 kardinalë fillojnë procesin e zgjedhjes së një pasardhësi për Papën Françesku. Siç e dinë shikuesit e filmit, konklavi papal do të zhvillohet plotësisht pas dyerve të mbyllura të Kapelës Sistine, poshtë afreskeve të famshme botërore të Mikelanxhelos.
Askush jashtë kufijve të Vatikanit nuk do ta dijë rezultatin derisa një tym i bardhë të dalë nga oxhaku i saj, duke treguar se Kisha Katolike Romake ka një udhëheqës të ri.
Por çfarë na tregon filmi për mënyrën se si mund të zhvillohet konklavi dhe pse njerëzit e gjejnë procesin kaq magjepsës?
“Përgjegjësi e Madhe”
I adaptuar nga romani më i shitur nga Robert Harris, “Konklavi” tregon kardinalët-zgjedhës që izolohen brenda kufijve të Vatikanit gjatë procesit të zgjedhjes.
Atyre nuk u lejohet komunikimi me askënd jashtë konklavit – megjithëse duke pasur parasysh praktikat, ata nuk janë plotësisht të shkëputur.
Ky izolim i vetë-imponuar është një traditë që shtrihet qindra vjet prapa.
Në një farë mase, ai synon të parandalojë që zgjedhësit të ndikohen nga faktorë të jashtëm, megjithëse ideja e një procesi që ndodh pas dyerve të mbyllura mund të duket në kundërshtim me “fokusin e botës moderne në transparencë, dukshmëri dhe shqyrtim”.
Filmi përcjell një “atmosferë të jashtëzakonshme, introspektive” dhe një ndjenjë tërheqjeje nga bota. “E kam të vështirë të mendoj për një përgjegjësi dhe ndjenjë më të madhe sesa të jesh i mbyllur në konklav.”
“Shumë Politikë”
Në ekran, bollëk delibetime klaustrofobike dhe intensive, grumbullime strategjike dhe lëvizje taktike. Një kardinal minon një favorit për të përmirësuar shanset e tij. Të tjerë me perspektiva të pamundura u bëjnë thirrje mbështetësve të tyre të ndryshojnë votën.
Ky konflikt interesash dhe ideologjish konkurruese siguron pjesën më të madhe të dramës së filmit. “Në thelb, bëhet fjalë për makinacionet politike që ndodhin,” tha redaktori i filmit.
Duke qenë se shëndeti i Papës Françesku ka qenë i dobët për një kohë, ka të ngjarë që, edhe para konklavit, “do të ketë pasur shumë politikë dhe shtyrje për pozicion tashmë prapa skenave”.
“Do të ketë të gjitha ato përleshje dhe [kardinalët] nuk do të jenë të gjithë të një mendjeje.”
Megjithëse në film, disa nga skenat më të tensionuara janë të përqendruara në aktin e votimit, në realitet, pjesa më e madhe e dramës mund të vijë në takimet në ditët para se të fillojë zyrtarisht konklavi.
Gjatë kësaj kohe, pjesëmarrësit do të “njihen me njëri-tjetrin, duke punuar se cilat janë prioritetet dhe duke mësuar se si të punojnë së bashku si një trup, në mënyrë që të dalin me një vendim të unifikuar”.
Një i Panjohur i Plotë?
Në film, një kardinal i panjohur – i emëruar fshehurazi nga Papa i ndjerë – hidhet në mes të zjarrit.
Në jetën reale, kjo nuk do të ishte e mundur. Megjithëse çdo mashkull katolik romak i pagëzuar është teorikisht i pranueshëm për t’u bërë Papë, të gjithë kardinalët që votojnë në konklav duhet të jenë emëruar publikisht nga një Papë i mëparshëm.
Duke thënë këtë, zgjedhjet e afërta mund të jenë një nga më të paparashikueshmet që ka pasur ndonjëherë. Rreth 80% e kardinalëve të pranueshëm për të votuar janë emëruar në 12 vitet e fundit nga Papa Françesku. Ai zgjodhi me vetëdije njerëz nga e gjithë bota dhe me prejardhje të ndryshme politike.
Shumë nga të emëruarit e Françeskut janë nga bota në zhvillim – “vende dhe kontekste të cilave normalisht nuk u jepet një kapelë e kuqe”.
Kjo shton një nivel pasigurie në lidhje me prioritetet e tyre dhe vendimin përfundimtar.
“Një Gjë Shumë Njerëzore”
Filmi i paraqet kardinalët si qenie njerëzore të gabueshme që shtyhen për pushtet.
Regjisori Edward Berger tha se ndërsa konklavi konsiderohej si “një ritual i lashtë shpirtëror”, ai donte t’i sillte pjesëmarrësit “në modernitet”.
“Ne i vendosim ata në këtë piedestal, dhe kur shikoni më nga afër, ata do të kenë telefona celularë, do të pinë duhan, ata kanë të njëjtat probleme dhe vese dhe sekrete si ne.”
Filmi ofron një vështrim prapa një procesi, me të gjitha elementet e natyrës njerëzore dhe jetës njerëzore në të: “Humbje. pikëllim, ambicie, frikë, tundim, guxim.”
Ai shton: “Është një gjë shumë, shumë njerëzore, një konklav… Ka një qëllim hyjnor për të, por është një gjë shumë njerëzore.”
